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论伪忠贞和伪传统的相遇(二)——金风玉露一相逢,便胜却人间无数

在上一篇中,我先下了一个结论,伪传统和伪忠贞在合流之后,会造成非常大的破坏,但最终,他们会再次分成两拨——一拨会回归正常教会的信仰生活中,另一波会自己消灭自己。   上篇…

在上一篇中,我先下了一个结论,伪传统和伪忠贞在合流之后,会造成非常大的破坏,但最终,他们会再次分成两拨——一拨会回归正常教会的信仰生活中,另一波会自己消灭自己。

 

上篇的链接在这里论伪忠贞和伪传统的相遇——两伪偶相逢,风虎云龙,造反只在笑谈中

 

在展开接下来的论述之前,我要先阐释清楚一个问题——合流之后的伪传统和伪忠贞,并不会再次分成伪冲突和伪忠贞两拨人,而是同一拨人将兼具伪传统和伪忠贞这两种特征,这是一个不可逆的过程

 

主要原因,还是因为伯多禄磐石,伪传统因为反对教宗、否定罗马权威,和伪忠贞走到一起;伪忠贞同样因为质疑罗马权威、反对教宗决策,和伪传统走到一起,从此,两者紧密结合,不可逆。

 

就如同我们看到的,作为伪忠贞分子的旷野呼声、董关华等人,开始越来越频繁的那种歪果伪传统们炮制出来的神乎其神的圣母显现、圣方济各预言之类谶纬神学说事,并且表现出另一种对旧式弥撒礼仪的青眼相加。

 

这不由得让人感慨一句,历史果然是重复的,每一个想踢开教宗闹革命的造反派无不是喜欢用传统礼仪说事儿的,当初最早自选自圣的武汉董某人、北京的副委员长,他们也喜欢把传统弥撒当汉献帝,挟天子以令诸侯,仿佛在教宗都做新礼弥撒的时候,他们做旧礼弥撒,显示了他们才是正统。

 

同时,我们也看到,歪果的伪传统们,也喜欢用伪忠贞说事,一面大肆攻击教宗对他们弃而不顾,把教宗为了真正的忠贞教会而做的牺牲攻击成投降、丧权辱教,另一面惊喜地看到原来他们还有这么一拨难兄难弟,同样因为所谓对教会的信德把自己怼到了墙角。

 

接着互联网大潮的兴起,他们双方就打开了一扇新世界的大门,伪忠贞知道了原来不是教宗非得让他们退让,而是这个教宗有问题;伪传统也晓得了他们有这么一拨人可以互为呼应,大家一起搞事情。

 

于是,确认过眼神,遇到了对的人,从此,伪传统们也收获了伪忠贞的外衣,伪忠贞们也获得了伪传统的摇旗呐喊擂鼓助威。

 

从此,他们,尤其是在中国,不再是同盟的关系出现,而是不可逆地转化成同一股势力——既伪忠贞,又伪传统,重新分流是不可能的,因为他们一方面要用伪忠贞的旗号分裂堂区、分裂教会,另一方面他们要以伪传统的名义为他们违抗罗马命令寻找合法性理由。

 

怎么讲呢?举一个粗俗的例子,就是潘金莲要一边和西门庆勾勾搭搭,另一边还有打算以武大郎遗孀的身份自居正房,而且是正经人家。

 

但这样的合流从一开始就存在很严重漏洞,实际上,我们没必要从他们的理论体系中去寻找漏洞,理论体系只能从属于某个组织,但很遗憾,他们没有组织。

 

没有组织是什么意思?首先,没有明确的领导,没有权责一致;其次,一滩浑水不用搅,敌我难分事不小;第三,政治正确再正确,正确到只剩下正确。

 

先说他们没有领导。没有权责一致这一点。伪传统和伪忠贞即使合流,也没有组织——尽管许多两伪人士把庇护十世兄弟会当成中流砥柱,但很遗憾,圣庇护十世兄弟会,与其说是修会,不如说是政党,最起码在中国,这个组织既没有能力成为两伪潮流的实际领导者,也缺乏这方面的合法性,总之,圣庇护十世兄弟会只能是一个模板,一个参考,国内两伪人士希望的不是与之合流,而是想另外再组建一个这样的所谓兄弟会;而目前,两伪人士只有精神领袖,而且这些精神领袖,一部分会分分钟被他们更换抛弃,比如马达钦主教、魏景仪主教,另一部分则要么死了,要么权威不足,只能在他们的小圈子里被捧上天,至于银灯台们就更不用说了。

 

没有领导人,就意味着没有权责的一致,任何人都可以借着他们的名义作出出格的号召,今天厄里亚之声对方济各教宗的一顿冷嘲热讽只是一个开始,伴随着教廷对宗教大团结政策的进一步推进,接下来针对教廷的不理智言论会此起彼伏,现在的只是其中第一批,以后会冒出来更多依撒依亚之声、梅瑟之声、亚巴郎之声,更出格的煽动还在路上。因为在没有组织的情况下,不会有人为他们的言行付出代价,任何人都不会,这从来都是一个不对等的博弈——两伪人士之中任何人做出的过激行为都有可能带给他更多的名利,但最终的代价却不必自己负,而是整个两伪群体,收益和支出的严重不对等,会让他们以更出格为主要竞争手段,后果我们可想而知。

 

他们将会以谁更出格、谁更反中反梵为主要的竞争方式,谁的号召、谁的言论更让刷新三观,谁就出风头,谁就是领导。

 

记住帅爷给大家的预言,我们拭目以待

 

接下来我们再看第二条,他们从一开始就是一滩浑水,不用外人搅动,敌我难分。

 

要理解这个,我先问大家几个问题:银灯台的粉丝有多少人见过银灯台?有多少人确定银灯台是一个人还是几个人?小德兰书屋的粉丝到底谁见过这个运营人?到底谁晓得这些人是干啥的、啥职业啥年龄啥长相?你知不知道每一个在网络上活跃的伪传统和伪忠贞到底属于哪个教区哪个堂区?你晓不晓得这里面有多少是真教友多少假教友?你确不确定他们之中任何人的身份是真实的而且有能力查证?

 

很遗憾,这些问题绝大部分人可能没考虑过,一句忠贞,安全考虑,把所有问题都掩盖了,没有人知道任何人的身份,也就意味着这趟浑水不需要任何人搅动,任何人都可以冒充或者自称被本堂区梵二、爱国势力排挤的忠贞、传统人士,所以他的堂区要么查无此人,要么本堂告诉你他已经在几年前就被驱逐现在和邪教混一块了。

 

那么,接下来,那些原本敌基督的人,会借用这个当突破口,轻而易举的就可以把这股势力往外里带,组建个所谓十字军啊,找穆斯林碰瓷啊,弄各种各样的宣传啊,而且,原本两伪人士就是被一股冲动蒙蔽心智,想裹挟他们太容易了,分分钟就可以让他们丧失理智,只知道一个词——杀,杀杀杀。

 

然后,咱们可以再说他们的倾向了——政治正确正确再正确,正确到只剩下正确的时候,他们从此会和能打交道的任何宗教团体、社会组织,都断的一干二净,和他们玩的可能有民逗人士,但民逗人士一般又是誓反教,他们看不起誓反教,誓反教也想让他们做替罪羊,最后,他们没办法和任何人一块玩。

所以,他们没有清晰的架构,没有统一的智慧,没有明确的方向,敌我不明,唯一能粘合他们的是对罗马的仇恨,这个情况,你觉得他们还能干啥?

 

而后,我们大概就可以明白合流之后两伪人士的结局了。

 

其中很大一部分两伪人士,恨罗马是表面的,他们爱罗马,爱教会,只是由于他们认知能力有限,不当家不知柴米贵,才想当然的认为教会就应该怎样怎样,他们最终会明白磐石意味着啥,他们内心更愿意做成一些事情,而非破坏一些事情,所以,他们将或迟或早,自然而然的回归教会的统序,就如同教会历史上反复发生的事情一样,他们将会去掉伪字,成为在教会内坚定捍卫信仰的一群人,并且他们将真正的在教会统序内复兴那些看似正在消亡的传统,这将是天主上智的安排。

 

而另一部分两伪人士,一方面被利益裹挟,一旦转变方向会被粉丝抛弃,另一方面又因为身份原因,本来就不是啥教友,这时候,会很容易就会带着他们的粉丝,极端极端再极端,他们将彻底执行五不指示,逐渐成为一股政治势力,就像成都秋雨传销公司的创始人王洪秀怡,做起皇帝梦,那么结果就是,他们会一次次被人当刀子使,但使用者不会把刀子当成自己身体的一部分,最终,要么他们反噬,要么这把刀子用完就会被收起来。

 

一个教友若离开了磐石,就和天主的恩宠断绝关系,主动给自己关闭了天堂的大门,此时他们无论做什么,无论为什么做,都已经不重要了,重要的是他们无法再光荣天主。天主是不惩罚人的,每一个人的惩罚都是自己招来的。

 

今天是进教之佑圣母瞻礼,我以此文,写给真正忠贞和传统的教友,并祈求进教之佑圣母玛利亚的代祷,进教之佑圣母玛利亚帮助中国教友,用行动,成为践行爱人的人,使他们与教会的磐石,伯多禄的继承人共融,并结合在一起。

 

中国之母,亚洲之母,进教之佑,从现在直到永远,为我等祈。愿天主永受赞美。

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